ТЕМА: Вход только для тех, кто верит, Тонкий Мир есть!

Евгений Евстигнеев и Лилия Журкина.
Актриса Мария Селянская уверена: ее отцу — знаменитому Евгению Евстигнееву — и маме Лилии Журкиной лучше было бы... разойтись! Потому что жизнь в семье превратилась в кошмар! Женщина впервые приоткрыла темные стороны своего детства и поведала трагическую историю своей семьи.
«Всю жизнь загубил!»
Встретив молоденькую актрису Лилию Журкину в теаnре «Современник», Евгений Евстигнеев закрутил с ней роман, а потом бросил свою первую супругу Галину Волчек и сына Дениса, которому не было и трех лет. Лилия тоже покинула мужа — известного скульптора Олега Иконникова. Несколько лет влюбленные жили душа в душу. Родилась дочь Маша. А потом все резко изменилось!
— Папа много снимался, уезжал на гастроли, а мама оказалась никому не нужна. Без работы она просто умирала, — вспоминает 45-летняя Селянская. — Потом мама сильно заболела псориазом. Для нее, красавицы, это был просто кошмар. Стоило перенервничать, как все тело покрывалось коростой, которую надо было удалять. А нервничала мама так часто, что у нее развилась тяжелейшая болезнь: нервные окончания воспалялись — и уже все тело болело...
Это была так называемая эритродермия — покраснение и шелушение кожи. Евстигнеев искал лучших врачей, устраивал жену в знаменитые клиники. Но... ничего не помогало!
— Представить страшно, как страдала моя мамочка, — продолжает Селянская. — Она пыталась заглушить душевные муки алкоголем, но становилось лишь хуже... Однажды мама хотела покончить с собой: она наглоталась таблеток, и ее еле откачали.
Бедная женщина целыми днями лежала на диване лицом к стене, а стоило прийти домой мужу — закатывала истерику:
— У очередной бабы был? Конечно! Я тебе противна! Но это ты довел меня до болезни! Всю жизнь мне загубил!
В конце концов у Евстигнеева и в самом деле появилась любовница — Ирина Цывина — она была младше актера на 37 лет!
— Теперь-то я понимаю: мама была ужасно одинока. Получилось, что ее оставили и я, и отец, — кается Мария. — Ведь я тоже старалась реже бывать дома. А мама умерла в 1986 году.
После этого в доме стали происходить странные вещи!

— Однажды вдруг в моей комнате само по себе... заиграло пианино, на котором любила играть мамочка, — рассказывает Селянская. — В другой раз по квартире летала газета, хотя все окна дома были закрыты... А потом измученная душа мамы вернулась домой и до смерти напугала нас с отцом! Мы одновременно увидели мать! Она вошла в комнату и села за стол...
О чем они подумали, встретившись дома с призраком? Наверное, что могли бы помочь больной матери и жене, когда та была еще жива. Поддержать, утешить, найти нужные слова и научить ее не замыкаться в своей болезни... Но увы, уже было слишком поздно.

Вы живете вечно. Смерти нет

Смерть – это ночь души. Умереть перед лицом вечной жизни – это души вечный день.
Возникает вопрос: почему многие испытывают страх перед так называемой смертью? Почему ужас, страх вытесняют из сознания то, что само собой предначертано каждому человеку? Так может быть, представление о смерти, вызывающее в некоторых людях испуг, панику или беспомощное отчаяние – это искажение, продукт незнания, нежелания знать, результат неверного отношения к жизни? В чём оно заложено?
Поскольку многие люди в основном космически не ориентируются, не размышляют о неисчерпаемой всеэнергии и не проникают взором дальше материального существования, процесс умирания внушает им страх.
Жизнь не может прекратить жить. Жизнь – это непобедимый, неиссякаемый поток Света, божественной энергии. Никакая энергия не исчезает.
Наше рождение на Земле принесло с собой и смерть, так как каждая человеческая жизнь имеет конец, называемый людьми смертью. Умирание, называемое смертью, таким образом, также дано природой и также естественно, как наше рождение.
Кто отвергает Бога, Жизнь, тот укрывается от Света. Он поселяется в царство теней, в духовное незнание, в нереальность. Он больше не воспринимает жизнь как таковую, а духовно слеп, то есть духовно мертв. Таким образом, смерть – это темнота души. Так как многие люди видят смерть как конец жизни, то на Земле в этом существовании есть много духовно мертвых, а в потустороннем мире много, очень много духовно мертвых душ.
Мы со своими делами и поступками подчиняемся закону причины и следствия, посева и жатвы.
Содержание нашего поведения, что часто неосознанно выражается в наших чувствах, ощущениях, мыслях, речи и действиях, в угрызениях совести, в реакции нашей нервной системы является указанием на то, что заложено в основе комплекса страха.
Если бы одной веры было достаточно, Бог не дал бы нам через Моисея Десять Заповедей, а Иисус – Учения, открывающие небо тому человеку, который им следует. Если бы хватало одной веры, тогда бы Вечный сказал: одной веры достаточно; оставайся в неведении.
Смерть – это слово, которым ограничивается жизнь.
Божественное, положительное, совесть, приходит к нам через душу. Увещеватель, божественный стук, совесть – это вечный Дух, являющийся вечной жизнью.
Если мы прислушаемся к божественному, к чистой совести, она приведёт нас домой, назад на вечную Родину, в абсолют, в чистое духовное Бытие, откуда мы вышли, и где мы когда-нибудь вновь будем жить в вечности. Путь нашей души туда проходит через потусторонний мир, через плоскости очищения.
Кто учится слушать, ощущать, что ему советует совесть, кто критически разбирает это, чтобы впредь делать добро, тот постепенно избавляется от страха; он чувствует себя свободным и ведомым доброй силой, которая изнутри даёт ему уверенность и поддержку, которая делает его счастливым. Это праисточник, Бог.
Каждая земная жизнь – это большой подарок из бесконечной милости, любви и заботы Вечного о Его детях. Каждыйчеловек находится в школе Земли чтобы рассматривать себя со своей жизней.
Если Вы действуете последовательно в соответствии с Вашим добрым познанием, если Вы, таким образом, находитесь в созвучии с истинным учением Иисуса Христа, то таким образом Вы протягиваете Ему, Христу, руку, и Он помогает вам Своим светом, Своей любовью и мудростью. Тогда вы всё более будете ведомы добрыми и светлыми силами жизни, будете находиться под надёжной охраной.
Кто с готовностью переспрашивает себя, исследует и познаёт себя в ситуациях дня, тот выигрывает. Его собственные ошибки и промахи будут пугать его все меньше; он будет анализировать, вносить ясность, извлекать из всего уроки и идти дальше. Отсюда спокойная совесть, а вместе с ней уверенность, невозмутимость и устойчивость в собственном внутреннем.
Слово "смерть" для церкви – это инструмент пытки, с помощью которого те, кто донимает смертного человека в течение его церковной жизни, вытягивают ему, содержимому в неведении, обвинённому, замученному страхами и сомнениями, последнее из кармана, пока его не укроет больше не имеющий карманов саван.
Мы должны осознать: ни один человек не может предоставить свою земную жизнь другому, даже внешней религии. Каждый человек призван великим Духом к утончению, облагораживанию своего характера. Для того, чтобы это удалось нам, у нас есть мудрость Бога в Его заповедях и в учении Нагорной Проповеди Иисуса Христа. Сегодня нам предлагается полный, широкий спектр высших божественных учений во всё новых вариантах, применяемых в повседневной жизни и доступных каждому.
Реинкарнация, перевоплощение, даёт новому человеку возможность исправить в этой инкарнации свои ошибки, совершенные в предыдущих жизнях, то есть уравнять их.
Так как при каждом воплощении способность воспоминаний прежних существований закрыта, то каждая земная жизнь словно совсем новая.
В Боге, вечном Творце бесконечности, есть преобразование, преображение, а не уничтожение.
Во всей бесконечности нет ничего мертвого – всё есть энергия, а энергия - это жизнь. Жизнь пронизывает как потусторонний мир, так и мир по эту сторону.
Всепоток жизни, называемый также всеэнергией, жизнью, не знает прерывания. Её невозможно уничтожить.
Жизнь – это энергия, движущая сила. За счёт движения энергии протекают жизненные процессы.
Так и жизненный поток, который мы называем своим дыханием, – это всеэнергия.
Своим дыханием мы подключены ко Вселенной, к всепотоку жизни.
Всё, что исходит от Бога, как, например, наше дыхание, которое есть жизнь души и смертной оболочки, человека, вновь входит в Дух, в жизнь. Дух, жизнь в душе забирает к себе через нее дыхание, и после последнего выдоха человека даёт дыхание душе в другом ритме. Это означает, что после последнего выдоха человека душа вздыхает и продолжает дышать в другом ритме.
В зависимости от того, как мы, люди, мыслим и как мы себя ведем, в нас протекают процессы, ведущие или к утончению и просветлению нашей души, а также нашего физического тела, или же к затенению, в результате чего душа и тело попадают в низкую вибрацию.
Местоположение души вблизи гипофиза головного мозга. Как мы уже слышали, эфирное тело чистого духовного существа – а также души, из него происшедшей – выстроена в духовной структуре частиц.
Оболочки души – это сознание человека. В физическом теле они формируются в так называемые центры сознания, расположенных вблизи позвоночника. Оболочки души, центры сознания, пронизывают своим излучением каждую клетку, каждое строительное звено физического тела. Уровень сознания человека определяется излучением души. Общее излучение - это аура человека.
Интенсивность этих излучений, энергетические оболочки души в теле образуют, среди прочего, информационную ленту между человеком, душой и соответствующим расположением планет тонкоматериальных царств душ, где зафиксированы занесения человека. Эта соединительная, равно информационная лента обозначается также как серебряная лента или духовная пуповина. Эта энергетическая лента является как бы и болевым проводом.
Если в тело производится вмешательство, например, вскрытие или даже изъятие органов, то человек (умирающий), которого это постигло, может через болевой провод, информационную ленту, болезненно воспринимать вскрытие или даже изъятие органов. Он несказанно страдает.
Именно процесс изъятия органа переживает мнимо умерший, так как тело того, кто объявлен умершим, не имеет права при изъятии органа быть полностью мертвым, иначе изъятый орган нельзя было бы использовать в медицинских, хирургических целях. Эта страшная ситуация, к сожалению, слишком часто является горькой и полной страданий действительностью.
Если душа идёт к воплощению, то есть к инкарнации, чтобы жить в посюстороннем мире в качестве человека, она приносит с собой своё земное время, срок своей земной жизни. Он начинается с рождения и заканчивается днем кончины, так называемой смертью.
Душа видит свои переплетения с людьми, видит то, что она причинила другим и как они с ней обращались. На душевном теле она познаёт страдания или нужду – всё то, что она причинила тогдашним своим ближним, а также животным и природе. Это самопознание даёт душе возможность раскаяться в том, что накоплено в этой душевной оболочке или в аспектах душевных оболочек. В зависимости от отягощенности в активной душевной оболочке или в душевных оболочках заложена также тяга к дальнейшему воплощению для того, чтобы, будучи человеком, во многом раскаяться и многое очистить из того, чем она себя отяготила, и что в конечном итоге характеризует человека.
Уже в течение нескольких земных лет у души есть шанс освободиться от иного бремени, но у нее есть, однако, и возможность вновь обременить себя в земном. Все «за» и «против» инкарнации душа может заранее взвесить с её ангелом-хранителем или ангелом-учителем в царствах душ. Он же укажет ей и на смысл и цель земной жизни, на её задачи. Так душа может принять решение. Ни одна душа не идёт на инкарнацию без наставления, хочет она его слушать и принимать или нет.
Умирание, чтобы затем жить в другой форме – это часть земной жизни.
Земная жизнь ценна! Нам следует чаще осознавать: каждой ошибке, которую мы совершаем, противостоят соответствующие добродетели и жизнеутверждающие силы, которые мы можем развить посредством утверждения и исполнения. Это всегда зависит от нас, какие силы мы приведем в действие.
Каждая предсмертная агония – это борьба человека с его душой. Человек желает сохранить „жизнь“, которая, однако, находится в душе – жизнь бессмертной души, забирающей теперь к себе жизнь, дыхание.
Люди, жившие сознательно, переживают в течение процесса умирания, как в них выстраивается световой мост, сообщающий им желание идти по мосту.
Полностью отделившись от своей смертной оболочки, душа находится в другом агрегатном состоянии. У нее есть форма, образ, похожий на человеческий, но ее материал, как бы её консистенция, тоньше и легче.
Сразу после смерти тела душа чаще всего находится рядом с телом. Она может это передавать, как бы излучать, возможно даже ещё и просвечивать, тогда, когда оно ещё тёплое, но она не может больше его двигать и не может больше проявляться через умерший плотный материал, тело.
После покидания тела душа в своей активной оболочке видит некоторых своих умерших родственников. Она видит их так, как видела их, будучи человеком, которые тогда тоже были людьми и которые, возможно, – в зависимости от того, какими были отношения её к ним и их к ней – приветствуют и радушно принимают её в другом мире.
Как будет выглядеть дальнейшая жизнь души после земного существования, зависит от тяжести её обременения или степени её просветлённости.
Давайте осознаем: „небеса“ и „преисподняя“ – это уровни сознания, которые мы создаем себе сами.
Души, привязанные к Земле, зачастую долгое время остаются душами среди людей. Они привязываются к людям, захватывают их и побуждают к определенным отрицательным действиям, используя при этом все имеющиеся противоположные, сугубо человеческие тенденции для своих внушений, манипуляций и управления.
Мы должны осознать, что всё, что нас постигает, будь то положительное или отрицательное, для чего-то полезно и могло бы служить нам к лучшему, если мы в отрицательном выработаем положительное, утвердим его, а противоположное очистим. Кто созидает позитивные силы, в чём он действует согласно им, у того в руках ключ и снаряжение, чтобы истинно жить. С таким познанием он может преодолеть духовную смерть.
Мудро поступает тот, кто использует земное время, чтобы извлечь и умножить истинное сокровище, сокровище внутреннего, в чём он даёт лучшее, исходящее от Бога, и стремится дарить внутреннюю радость. Кто истинно извлекает сокровище жизни, тот сохраняет его в течение своих земных дней, так и за пределами смерти. Когда затем круг его земного бытия замкнётся, его добрые дела будут жить в потустороннем мире дальше – так, как и его душа вступит в светлые области жизни, потому что дела жизни были добрыми.
_________________

"Представляю вашему вниманию фильм, снятый по сценарию мощнейшего бразильского медиума, Чико Ксавьера (Chico Xavier), которому было продиктовано содержание книги "Жизнь продолжается" (E a Vida Continua). По мотивам данной книги и был написан сценарий к одноименному фильму.

Учитывая уникальность содержания, а также тот факт, что данный фильм вряд
ли когда-то будет показан по российскому телевидению, я решил перевести его
с португальского языка и снабдить русскоязычными субтитрами. Местами перевод далек от оригинала, но я старался передать суть, а не быть "буквоедом".

Приятного просмотра!"

Возвращение после смерти - Альберт Пейсон Терун

Альберт Пейсон Терун возвращается после своей смерти, чтобы заверить любимую жену Энис в том, что продолжает любить ее и в другом мире.
Со смертью любимого человека трудно примириться. Даже если веришь в загробную жизнь, утрата кого-либо из близких может ощущаться как смерть частицы собственной души и наступление конца света.
Несмотря на то, насколько сильна наша вера в бессмертие и вера в загробную жизнь, мы не можем смириться с той горькой истиной, что любимый человек покинул нас физически - и навсегда. Ни молитвы, ни сочувствие друзей не уменьшают того ощущения пустоты и потери, которое каждый из нас переживает в первые часы, дни и недели после смерти кого-то из близких.
Но это проходит!
Я приведу один из наиболее значительных примеров жизни и любви между этим миром и последующим, с которым мы связаны. В этой истории мы найдем много тепла и любви, и я надеюсь, что она уменьшит вашу боль и даст вам утешение, так же как и мне!
Альберт Пейсон Терун был известной личностью. Вот фрагмент его биографии из Британской Энциклопедии.
Терун, Альберт Пейсон (1872-1942), американский автор повестей и новелл, известный своими популярными рассказами о собаках, родился в Нью-Йорке 21 декабря 1872 года, сын просвитерианского священника Эдварда Пейсона Теруна и Мэри Вирджинии Хевис- Терун... Закончил Колумбийский Университет в Нью- Йорке в 1893 году, путешествовал по Египту и Сирии, по возвращении на родину в 1894 году начал работу в газете «New York Evening World». В свободное время он занимался сочинительством, чтобы не быть материально зависимым от журналистики, и до того, как в 1916 г. покинуть «Evening World», успел написать 12 книг.
В 1919 году опубликована его первая повесть о собаках «Lad a Dog» («Пес Лед»). Он поселился на ферме, вблизи Помптон Лэйкс, штат Нью Йорк, и назвал ее Sunnybank («Солнечный берег»). Проживал там до смерти, занимаясь творчеством, гуляя вместе со своим колли, охотясь и рыбача. После 1919 года он написал более 25 книг: во всех его произведениях собаки играли главную роль. Это книги «Брюс» (1920), «The Heart of Dog» («Сердце собаки», 1925), «Lad of Sunnybank» («Лэд на солнечном берегу», 1928) и «А Book of Famous Dogs» («Книга знаменитых собак», 1937). Написал также две автобиографические книги «Now that I’m fifty» («Когда мне исполнилось пятьдесят», 1925) и «То the Best of My Memory» («Лучшие из моих воспоминаний», 1930). Умер в Sunnybank 18 февраля 1942 года (1).
Следует добавить, что произведения Теруна о любимых им собаках колли завоевали сердца миллионов читателей в Соединенных Штатах и других англоязычных странах. Они переведены на другие языки и нашли миллионы поклонников в Европе и Южной Америке. Кинофильмы, снятые в Голливуде, и телевизионные сериалы по мотивам книги «Лесси» донесли его произведения до десятков миллионов теле- и кинозрителей во всем мире.
Берт был могучим мужчиной, около двух метров ростом, вежливым, красивым, любящим энергичную жизнь на свежем воздухе, охоту и рыбную ловлю. Вместе с тем, он был знатоком симфонической и оперной музыки, балета и театра. Он любил общество своих коллег-журналистов, а также членов Клуба.
Позднее он ценил более спокойную жизнь в тишине своего «Солнечного берега», однако больше всего на свете он любил свою жену и интересную, насыщенную жизнь, которую они вели вдвоем. Энис, или Энни, как он ее нежно называл, была идеальной спутницей Берта - рачительная хозяйка, поддерживающая в доме порядок и уют, она в то же время обладала литературным талантом, писала стихи, сочиняла музыку.
Берт и Энис были дружны еще со школьных времен в Спрингфилде (штат Массачусетс) и поженились сразу после того, как Берт окончил Колумбийский Университет. С момента знакомства их тянуло друг к другу так, как будто они были духовной парой в какой-то предыдущей жизни. В первые годы супружества они испытывали достаточно трудностей, в основном финансовых, когда Берт начинал карьеру репортера в «New York Evening World», но, несмотря на это, их любовь и брак не разрушились, а наоборот окрепли.
Как журналист, работая в «World», Берт был полон энергии, идей и инициативы. На протяжении 22 лет, во время которых он работал в этой престижной, популярной газете, он писал обо всем, что могло заинтересовать читателей, начиная от спортивных фельетонов и заканчивая собственной колонкой ежедневных новостей. В сущности, он был внештатным редактором «Evening World» и казалось, что его способности неограниченны.
Он написал серию увлекательных исторических статей, таких как «Fifty Famous Wars» («Пятьдесят наиболее известных войн»), «Fifty Failures Who Made Good» («Пятьдесят неудачников, которые совершили много хорошего»), «Fifty Famous Fakes» («Пятьдесят знаменитых афер») и т.д., которые оказались так популярны, что появлялись в «Evening World» ежедневно на протяжении десяти лет!
Когда редакции понадобилось, чтобы кто-нибудь написал «воспоминания» о Лилиан Рассел, известной красавице и певице 90-х годов девятнадцатого столетия, подружке «Бриллиантового Джима» Бреди, выбор пал на Берта. С помощью любимой им Энис - она всегда выступала в роли читателя и критика - он регулярно вел рубрику, посвященную самым новым и наиболее интересным книгам. Вместе с Энис они рецензировали многие оперы, поставленные в «Метрополитен» и большинство спектаклей на Бродвее; в обмен на две контрамарки он писал рецензии и публиковал их в ближайшем номере «World».
Как репортер он всегда писал непосредственно, живо, с интересом. Когда у него не было темы, он шел в город, чтобы ее найти. Так как во время учебы в университете он занимался боксом, то решил, что будет драться по три раунда с такими мастерами, как Джеймс Корбетт, Джим Джеффриз, Боб Фитцсиммонс, Том Шарки, Джус Рахлин и Шщ Мак Кой, и напишет статью о каждом из этих боев.
Хозяин газеты, удивленный самонадеяностью Берта, поддержал его идею, однако в тайне пообещал каждому из боксеров дармовую рекламу в «World», если они нокаутируют журналиста. Шутка не удалась! Правда, Берт вышел из одного из поединков с поврежденной рукой, из другого - с разбитой губой, а из третьего - с подбитым глазом, но ни один из шести чемпионов его не победил. Чемпион мира в тяжелом весе Джеймс Корбетт после трех раундов поединка с Бертом назвал его «лучшим боксером-любителем в Америке!»
Можно не говорить, что статьи Берта об этих поединках увеличили тираж газеты, а Берт приобрел много новых верных читателей.
Независимо от работы в газете, Берт писал сценарии для популярных сериалов и приключенческие истории, которые появлялись в «Аргосе», «Кос- мополитан», «Редбук» и других популярных журналах, а затем выходили в виде отдельных книг.
По просьбе театрального драматурга Дэвида Веласко Берт переделал его пьесу «The Return of Peter Grimm» («Возвращение Петера Гримма»), увлекательную драму о возвращении к жизни умершего, сделав из нее роман.
Как писатель Берт достиг такого успеха, что в возрасте сорока четырех лет смог себе позволить оставить работу в «Evening World», к большому сожалению главного редактора. Кто мог заменить Альберта Теруна? Еще два года его имя оставалось в редакционных списках - надеялись, что он вернется.
Но он не вернулся уже никогда.
Все началось, когда Рей Лонг, издатель популярного ежемесячника «Redbook», во время посещения Терунов в их «Солнечном береге» сказал Берту, что тот просто обязан написать роман о Лэде, своем кол- ли-медалисте. Сначала Берт отказался от этой идеи. Он считал, что читателей интересуют любовные романы, истории «о ней и о нем», как он их называл.
Но поскольку Лонг настаивал, Берт согласился и написал первый рассказ о своей собаке. Рассказ понравился, и за ним последовали другие, опубликованные в «Redbook», «Cosmopolitan» и «The Saturday Evening Post».
В 1919 году они были собраны в изданой Э.П.Даттоном книге «Lad a Dog», которая с успехом разошлась по всей стране и коренным образом изменила жизнь Берта и Энис. Энис приписывала всю заслугу «любимому старому Лэдди». С этой поры Берт уже никогда не сталкивался с финансовыми трудностями. На протяжении последующих 12 лет, с 1916 года, когда Берт покинул «Evening World», и до 1928 года, их совместная с Энис жизнь стала еще более радостной и полной приключений. Счастливая Энис называла это «сиянием солнца в поддень нашей жизни».
Восемь месяцев в году они проводили в «Солнечном береге». Это место перестало быть пристанищем на время отпуска и выходных, оно стало центром их творческой деятельности. Зимой они возвращались в Нью-Йорк, чтобы насладиться посещением оперы, филармонии и жизнью в кругу друзей. На протяжении этих лет доходы Берта неслыханно возросли. Его романы, ранее печатавшиеся во многочисленных журналах, теперь были собраны в книги, числом более двадцати. Эти книги стали бестселлерами не только в США, но и во многих других странах.
В это самое время Энис создавала свои музыкальные сочинения и издавала их в известном музыкальном издательстве G. Schirmer, Inc. Она писала стихи, рассказы и статьи для «The Ladies Home Journal», «McClure’s», «Good Housekeeping» и «The Atlantic Monthly». Она также писала и книги, которых за эти годы издала семнадцать: три романа, несколько книг о музыке и несколько сборников песен для детей и молодежи.
Во время этого «золотого» периода Берт и Энис много и с удовольствием путешествовали. Они посетили Лондон, Дублин, Эдинбург, Париж, Ниццу и Монте-Карло, Мадрид и Барселону, Рим, Неаполь, Флоренцию, Венецию и многие другие города Италии. Они побывали также в Мексике, в Мехико-сити, в Каире, Иерусалиме и Хайфе и других местах Святой Земли, провели много времени во Флориде, в Сан- Франциско и в Северной Калифорнии.
Светская жизнь в «Солнечном береге» и Нью- Йорке была заполнена искрометными и дружескими беседами. Здесь гостями были и писатели, например, Синклер Льюис, бывали в доме также и такие люди, как Вильялмур Стефансон, человек, совершивший экспедицию к Арктическому полюсу, коллеги Берта, журналисты, режиссеры, и актеры из «Lambs Club» и «Players Club». Среди его друзей были путешественники, археологи, географы, ученые из Клуба Первооткрывателей, писатели и издатели из Писательского Клуба, политики, промышленники, ученые и духовные особы из «Century Club». Многие из этих друзей собирались в Sunnybank по поводу знаменательных для Берта и Энис событий: в первый раз, в июне 1923 года, состоялась свадьба их дочери, Лоррейн, а во второй раз, в сентябре 1928 года, они отмечали серебряный юбилей своей свадьбы, тогда собралось свыше 380 их друзей и почитателей.
Это были счастливые годы, полные теплой дружбы, позднее описанные Энис в биографии «The Bert Terhune I Knew» («Берт Терун, каким я его знала») уже после его смерти. Главу, в которой описывается этот период, она назвала «На вершине».
И именно тогда внезапно на них обрушилось несчастье.
Поздним вечером 13 декабря 1928 года у Берта не ладилась работа над очередным сериалом. Как обычно в таких случаях, Берт пошел побродить в оккрестностях их фермы. Неожиданно из сгустившейся темноты выскочил автомобиль, мчащийся по встречной полосе дороги. Берта ударило бампером автомобиля, подбросило в воздух, и он без сознания упал на обочину дороги. Автомобиль исчез.
Когда Берт пришел в себя, ему удалось выбраться из кустов и другой проезжавший мимо автомобиль подвез его к ферме. Энис, встревоженная его долгим отсутствием, с ужасом смотрела на раненного мужа. Слава Богу, он был жив!
Он был тут же отправлен в ближайший госпиталь, и врачи занялись его внутренними повреждениями и переломами. Он провел много недель в постели, а затем долго ходил на костылях, и к нему уже никогда не вернулась его прежняя ловкость. До конца жизни он был обречен испытывать сильные боли и перенес многочисленные операции, от которых все больше слабел.
Берт очень старался побыстрее выздороветь - ради любви к Энис. Он очень дорожил их совместной жизнью и хотел, чтобы она продолжалась как можно дольше. Ему удалось сменить костыли на трость, и он продолжал писать, хотя и не так продуктивно, как прежде. Длительные прогулки, которые они с Энис так любили, стали невозможными. Долгие путешествия, которые их так увлекали, были заменены короткими визитами в Нью-Йорк, Вашингтон и морскими поездками в Лондон. Их жизнь стала более спокойной, размеренной и духовной.
Оба были глубоко религиозны, и в этот период Берт решил написать книгу, которая бы явилась вершиной его творчества. Она должна была состоять из серии эссе об Иисусе и называться «Сын Божий». Про-
Берт также успел написать автобиографическую повесть «То the Best of My Memory» («Лучшие из моих воспоминаний»).
Несмотря на то, что здоровье его резко ухудшилось, он открыл в себе новый талант - стал популярным радиофельетонистом. Красивый голос и талант рассказчика сделали его радиозвездой.
Однако здоровье его продолжало ухудшаться. Накануне своего шестидесятидевятилетия, 21 декабря 1941 года, он вернулся из больницы после очередной, теперь уже последней, операции. Когда они наряжали елку, он сказал Энис: «Не знаю, как можно быть такими счастливыми, как мы». Однако он чувствовал, что его земная жизнь уже подходит к концу. Знала это также и Энис, хотя еще и не была полностью готова принять этот факт.
В конце февраля, за несколько дней до смерти, предчувствуя ее приближение, Берт сказал Энис нежно, но уверенно: «Я вернусь. Я буду здесь, рядом с тобой, в Sunnybank, обещаю!»
Двадцать первого февраля 1942 года в ее объятиях он отошел в лучший мир.
Как-то особенно бережно, но одновременно творчески Берт старался подготовить Энис к их физическому, телесному расставанию. За несколько месяцев до этого они обсуждали статью, которую он собирался написать, - «Across the Line» («За чертой»). В ней он хотел дать надежду тем, кто страдал после утраты своих близких. Он также надеялся, что в свое время она принесет утешение и Энис.
В его заметках мы находим множество вопросов, касающихся смерти, которые мы и сами очень часто задаем. Он спрашивал, например, что происходит с человеком, когда он «переступает черту», как он это называл. Его тело, оболочка, погребено и после определенных химических процессов становится частью земли. Но что происходит с его жизненной силой, желаниями и тем, что некоторые называют душой? Что происходит с его смехом, идеалами, стремлениями? Неужели они были только частью оболочки и исчезли вместе с ней? Он считал, что жизнь - это не школа, и если мы не помещены сюда некоей Высшей Силой с определенной целью, то вся жизнь человека является злой, жестокой шуткой.
Нет, в это он не мог поверить. Напротив, он был убежден, что на эти фундаментальные вопросы существуют Божественные ответы. Для него очевидно, что возможности развития, которые мы имеем на земле, не заканчиваются одновременно с так называемой «смертью». Каждого из нас ждет дальнейшая жизнь, а любовь и чувства, которые мы переживаем в этой жизни, переходят вместе с нами в последующий мир. И основывал это свое глубокое убеждение не только на логике и здравом смысле, но и на следующих ключевых словах Нового Завета:
«В доме Отца Моего обителей много... Я иду приготовить место вам... чтоб и вы были, где Я... Не оставль вас сиротами; приду к вам... вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить» (2).
Однако, чтобы его острый разум сумел ответить на некоторые из этих вопросов, Берт сам должен был пройти через процесс умирания. Только после этого, через определенное время, он мог возвратиться снова на землю и найти контакт со своей Энис.
Дом, всегда такой гостеприимный и теплый, когда он жил в нем, теперь оставлял впечатление холодного и неприветливого. Сад и территория вокруг дома, такие красивые и ухоженные, когда они присматривали за ними вместе, теперь, когда его не стало, выглядели серыми и неприглядными. Энис надеялась, что он вскоре снова вернется к ней, но, покинув ее, Берт исчез!
Однако через несколько дней полного одиночества, что-то произошло. Без какой-либо причины ее внезапно охватила радость, ощущение, что она уже не одинока. С нею был Берт. Она просто знала, что он рядом. Это было так, словно развеялась окружавшая ее черная туча. Она почувствовала в комнате его присутствие, и оттого была почти счастливой. Вера в то, что он снова рядом, имела для нее огромное значение.
Теперь она уже могла заниматься всеми неприятными официальными делами, связанными с его смертью, юридическими вопросами, касающимися наследства, и мучительными поисками документов и бумаг, потонувших в море других в его письменном столе.
Через несколько дней после того, как Энис ощутила присутствие Берта, пришло письмо из Американского собаководческого Общества с просьбой предоставить имена и родословные всех их колли. Человек, у которого был щенок от одной из их собак, также ожидал родословной, чтобы, как положено, зарегистрировать свою собаку в Кйнологическом Союзе.
Родословные, как и все другие документы, связанные с разведением собак, с делами фермы, регулирующие взаимоотношения с издателями бумаги и т.д., находились ранее в ведении Берта. Он всегда считал, что у Энис достаточно забот по дому, а кроме этого - еще литература и музыка. Теперь же всем приходилось заниматься ей одной.
Она долго искала необходимые родословные и документы для нового владельца щенка. Все шкафчики и ящики стола в кабинете мужа, все папки и связки бумаг были просмотрены, но документов нигде не было. После третьей попытки она отчаялась найти их когда-либо: «Боже! Почему я осталась одна и вынуждена заниматься такими безнадежными делами?» Она почувствовала себя беспомощной и расплакалась. И тут она услышала голос Берта, который звучал так, как будто он находился рядом с ней. Он произнес спокойно: «Обернись. Бумаги, которые ты ищешь, находятся как раз за твоей спиной».
Она обернулась, и ее рука нащупала крышку небольшого ящичка в комоде. Она уже заглядывала в него, но в этот раз среди бумаг нашла, наконец, необходимые родословные.
Только теперь она поняла, что ее любимый Берт сдержал обещание: он не только был рядом с ней, но и помогал ей! Правда, она его не видела, а лишь чувствовала его присутствие и желание помочь.
Следующее проявление его присутствия произошло в Великий Четверг, когда она с соседкой пошла в церковь.
В ненастный, дождливый вечер, находясь в храме, она размышляла, вспоминала о Берте, похороненном рядом с церковью. Опечаленная этими воспоминаниями, она начала плакать и опустила вуаль шляпки, чтобы скрыть это от людей.
Внезапно она вздрогнула и увидела два огонька, мигающих на своде храма. Она подумала было, что это отблеск фар от проезжающих мимо автобусов. Немного позже один огонек исчез, а другой приблизился к ней, излучая нежное сияние. Из этого сияния возник образ Берта: он был как живой, прямо над ней, на расстоянии около четырех метров. Взглянув в его спокойные глаза, она поняла: он не на кладбище, он здесь, с ней, он жив! И всегда будет жить.
И постепенно она освоилась с этой мыслью. Ее охватила огромная радость, что хотя он и пришел из иного мира, но это был он, ее старый, любимый Берт! Она никому не рассказывала о том, что видела.
Возвращаясь домой, Энис спросила у соседки, не видела ли она какого-либо необычного сияния во время церковной службы, на что та отвечала: «Ничего, кроме пламени свечей».
Через три недели она спросила у своего священника, видел ли он что-нибудь необычное в момент отправления литургии в храме в Великий Четверг. Он покачал головой и ответил: «Нет, я ничего не видел, но уверен, что у тебя было какое-то видение, ведь ты выглядела такой счастливой».
На протяжении последующих дней, многократно ощущая нежные вибрации, исходящие от Берта, она все чаще размышляла о тех сорока годах, которые они прошли вместе. Ей пришло в голову, что следовало бы описать их счастливую супружескую жизнь. «The Bert Terhune I knew» - это книга, которая писалась без усилий, и, работая над ней, Энис чувствовала его близость. Окончив работу, с удивлением и будто ожидая чего-то она спросила сама себя: что же дальше?
Ответа не пришлось долго ждать. Через несколько дней пришло письмо от неизвестного ей человека, который писал по просьбе их общей знакомой. Это женщина не была профессиональным медиумом, но ей удавалось иногда войти в контакт с существами из другого мира при помощи автоматического письма. Она с со- чуствием отнеслась к Энис, потерявшей мужа, и предлагала свою помощь, полагая, что сможет получить какое-либо сообщение от него или о нем благодаря своему дару контактировать с потусторонним миром.
Она не хотела за это никаких денег, но предупреждала Энис, что не гарантирует успеха; бьггь может, из этого вообще ничего не получится. Конечно, Энис решила попытаться и пригласила ее к себе на ферму.
Сначала Энис относилась ко всему этому с некоторым сомнением. Правда, она знала, что бывают чрезвычайно восприимчивые медиумы, и они помогли многим людям, но она также знала, что в области парапсихологии существует множество обманщиков и шарлатанов, и они беззастенчиво выкачивают деньги из людей, которых постигло горе. Ей не хотелось стать жертвой хитрых мошенников. Чтобы испытать медиума, она пригласила к себе их общую знакомую и попросила помочь ей. Та сразу же согласилась и объяснила, что женщина, написавшая Энис, —действительно медиум и что, по ее мнению, она безусловно может помочь Энис в этот трудный для нее период.
Энис пригласила миссис С. После завтрака на веранде госпожа С., симпатичная и приятная женщина, взяла лист бумаги и карандаш и начала ждать, когда некто начнет водить ее рукой, заставляя ее автоматически писать. Она вновь предупредила Энис, что может ничего не получиться. Она сидела в гамаке, расслабленная, подготовив свое сознание к восприятию какого-либо знака. Энис сидела возле нее на табуретке в ожидании чуда.
Вдруг карандаш в руке госпожи С. начал двигаться по бумаге и, когда был исписан целый лист, другой рукой она подала его Энис, продолжая писать дальше.
Энис прочитала написанное и задумалась. Это было определенно послание от Берта!
Вот содержание того, что написал он рукой миссис С.
Он избавился от всех болезней. Чувствует себя хорошо. Находится сейчас рядом с ней и миссис С. Просит Энис слушать его голос, так как в дальнейшем он будет обращаться к ней непосредственно через ее мозг. Он назвал способ обмена мыслями в Том Мире удивительным взаимодействием электрических сил, которые сравнивал с радиокоммуникациями, но значительно меньшей мощности.
Берт уверял ее, что находится рядом с ней, как и всегда, а позднее они встретятся, чтобы уже никогда не расставаться, и их любовь будет длиться вечно.
Когда она это прочитала, глаза ее наполнились слезами.
Затем рука миссис С. снова стала двигаться: он умолял ее, чтобы она перестала плакать.
Это поразило Энис, так как означало, что он действительно видел ее слезы. В конце он передавал ей поцелуи и говорил, что не хочет заканчивать это письмо, поскольку оно сблизило их. Подписался так: «Люблю - адье - Берт».
Госпожа С. не знала Берта, не читала его книг и не слышала его. И все же, по мнению Энис, это, несомненно, говорил именно он. Слова вроде «значи-' тельно меньшей мощности» и утверждение, что они снова будут вместе, были именно в стиле Берта. Когда она читала первую часть послания, то плакала от радости; его нежная просьба, чтобы Энис перестала плакать, утвердила ее в том, что Берт туг, рядом с ней, видит и слышит ее, хоть она как земное существо не может ни услышать, ни увидеть его.
Они обе, и Энис, и госпожа С., были чрезвычайно взволнованы. Ни одна из них на ожидала такого результата. Энис позднее говорила, что это письмо поразило их обеих как гром среди ясного неба.
Рукой госпожи С. Берт написал еще четыре письма. Вот их содержание.
Через несколько дней во втором послании он поведал, что «преодоление черты» выглядело как потеря сознания, только очнулся он уже в другом мире. Он встретил там многих друзей, которые «умерли» несколько лет назад, а сейчас они находятся в прекрасной форме.
Через две недели он сообщил Энис, что единственное, чего он сейчас желает, - чтобы любовь их продолжалась, озаренная той связью, которую им удалось наладить. Он считал, что приезд госпожи С в «Солнечный берег» не был случайным, и был уверен, что так должно было случиться. Он сказал, что в Великом Плане Жизни он и Энис и другие люди не были забыты, и, несмотря на колоссальность этого Плана, они составляют его часть.
В четвертом письме Берт старался убедить Энис в подлинности своего существования и в своей неизменной, вечной любви. Он был уверен, что их лучшие годы - впереди. Сказал, что попробует скоротать время, занимаясь какой-нибудь полезной деятельностью, пока она к нему не присоединится, и умолял ее, чтобы в будущем она не ощущала одиночества столь болезненно. Он сообщил, что сейчас находится вместе со своими родителями, которые также участвуют в их встречах с госпожой С. Они передают ей привет и наилучшие пожелания и обещают, что постараются также написать письмо любимой невестке.
В конце четвертого письма Берт благодарил госпожу С. за ее внимание, поддержу и помощь, а затем написал Энис: «Целую Тебя, любимая. Доброй ночи».
Как изумлена была Энис, когда следующее поо лание она получила сама. Это был ее первый опыт автоматического письма. Никогда до этого она не имела подобного опыта, а тут вдруг, когда она устроилась на веранде отдохнуть и почитать книгу, какой-то голос в ее голове требовательно произнес: «Возьми карандаш! Иди и возьми бумагу и карандаш, сейчас же!»
Она старалась не обращать на это внимание, но голос не давал ей покоя. Пройдя в дом, она взяла карандаш и бумагу и, вернувшись на веранду, села, положила блокнот на колени и взяла в руки карандаш. Несколько минут она ждала, настраиваясь и взывая к небу, - в надежде получить весточку от любимого Берта. Неожиданно она почувствовала, что пишет, быстро и уверенно, но это был не ее почерк и не ее мысли - это было послание с Той Стороны. Может быть, от Берта!
Однако с удивлением она заметила, что письмо было не от него. Оно было от ее тестя, доктора Теруна. Он называл ее «Энни, детка» и заверял ее в том, что Берт преуспевает в своей новой духовной жизни. Он сообщал, что он и Мэри (мать Берта) сейчас вместе с сыном, чтобы помочь ему, а также помочь ей; он подтвердил, что он и Берт навестили ее в церкви в Великий Четверг на страстной неделе), так как ей необходима была помощь и утешение, они хотели дать ей знать, что они живы (тут Энис поняла, что второй огонек, виденный ею в церкви, - это и был ее тесть Эдвард). Он сообщал далее, что очень рад, что его любимая Энис с того Великого Четверга выглядит гораздо счастливее.
Также он сказал, что Берт был прекрасно подготовлен к своей новой жизни, и она может гордиться им. Благодаря ее за помощь, которую она оказала сыну в его жизни на земле, он сказал, что их с Бертом глубокая вера так хорошо подготовила его к жизни по Ту Сторону, что он восхищался добротой и обаянием своего сына, после чего заметил, что его нежность, чуткость и -любовь проторили ему дорогу и позволили занять столь почетное место. И он восхищался Бертом более чем когда-либо раньше.
Эдвард просил ее быть сильной и уверил, что незачем себя терзать ни сейчас, ни в будущем, так как Берт будет ждать ее, и Господь Всемогущий позволит ей жить вместе с мужем, и тогда их счастье будет безграничным и вечным. Ведь даже сейчас они неразлучны, поскольку связь между ними очень сильна.
Свое послание он окончил благословением: «Пусть Господь благословит и хранит вас, пусть его образ осеняет и несет покой ныне и во веки веков, аминь».
Энис знала своего дорогого тестя на протяжении только семи лет, до его смерти, однако любила его так, как будто он был ее собственным отцом, и он отвечал ей тем же.
Она была взволнована этим посланием, а еще больше тем, что она сама оказалась медиумом, обладающим способностью автоматического письма. Это означало, что без посредничества третьих лиц она может общаться с ее любимым Бертом.
Энис теперь старалась уловить мысли и чувства Берта и отвечала ему вслух, голосом или мысленно, однако чаще старалась общаться мысленно.
Временами она отчетливо ощущала его присутствие. Она сразу же брала блокнот и карандаш, чтобы он мог обратиться к ней письменно. Иногда Энис мысленно вызывала его, и через какое-то время он приходил в ней, и они общались духовно.
Помня о его набросках к задуманной статье «За чертой», о которой незадолго до его смерти они часто спорили, Энис задавала ему много таких вопросов, какие задал бы каждый из нас, с интересом и надеждой пытаясь узнать как можно больше о том, что нас ожидает после нашего земного существования.
Когда она просила Берта рассказать побольше и поподробнее о его новой жизни, он отвечал, что жизнь по Ту Сторону так прекрасна, что он не в состоянии ее адекватно описать. В этой новой жизни господствует огромная интенсивность мысли, сила воображения и всеохватывающее чувство любви и красоты. Эта жизнь похожа на земную, но стократ более интенсивна. Цветы, деревья, животные, птицы и прежде всего люди просто излучают красоту.
Энис хотела узнать все о его родителях, которых так любила. Это чудесно и неожиданно - иметь возможность встретиться и быть с ними, отвечал Берт. Они такие же, как и прежде, только еще более счастливы и привязаны друг к другу, не постарели и сейчас в полном расцвете сил, как в лучшие свои годы на земле. Берт описывал, как они его встретили, когда он пробудился по Ту Сторону после своей смерти в «Солнечном береге». Они были вместе с ним и до, и после его смерти в их с Энис спальне, а когда он очнулся от смертельного сна, они обняли его, мать его поцеловала, и родители проводили его в дом, где он теперь и живет.
Он сказал также, что отец помогает новоприбывшим душам, таким, как он. Мать занимается воспитанием детей, которые покинули землю еще маленькими. Она присматривает за ними и очень любит эту работу. Берт находится теперь в окружении близких друзей, с которыми его объединяет духовная общность.
Он рассказывал Энис о многих их общих друзьях, с которыми, как когда-то на земле, он пережил много радостных минут. Он с нетерпением ожидает того момента, когда и она сможет принимать участие в этих чудесных беседах.
В его новой жизни его сопровождает прекрасная музыка,- литература и яркие краски ожидающего также и Энис «истинного» «Солнечного берега».
Энис была музыкантом и талантливым композитором, и потому ее интересовала музыка Той Стороны. Берт объяснил ей, что музыка здесь прекраснее земной и что действительно вся великая музыка на Земле создавалась по Ту Сторону и передавалась лучшим из композиторов, которые пытались воспроизвести ее в своих творениях. Но не всегда это удавалось...
То же, добавлял он, относится и к литературе, изобразительному искусству, архитектуре и другим искусствам. Идеи всех выдающихся произведений были переданы чутким душам, способным для них открыться. Энис также хотела знать, читает ли Берт книги, на что он отвечал: «Да, конечно». Там, где он теперь, есть и множество чудесной литературы, и не только земной, а и созданной на различных уровнях развития человечества, даже более высоких, чем тот, на котором он сейчас находится.
По описанию Берта, его жилище выглядит почти как земное - в нем есть все, чего Энис как настоящая рачительная хозяйка могла бы желать, и даже фортепьяно и орган - лучшие во вселенной.
Поскольку Энис всегда заботилась о гардеробе Берта, она не могла не спросить, как выглядит его одежда. После длительного раздумья он написал, что это чем- то напоминает платье. Чуть позже добавил, что согласно Библии, люди по Ту Сторону, духи, носят «сияющие одежды». «Пожалуй, это самое лучшее определение.»
Берт рассказывал об отдыхе без наступления ночи, об общении без слов, о любви Господней в нас и вокруг нас и о путешествиях воздушным транспортом, движимым силой мысли. Он говорил, что по Ту Сторону не существует ночи, но душа может отдыхать. Когда Энис спросила, как он отдыхает, то оказалось, что он поддерживает свое существование на энергетическом уровне; он пояснил, что поток Божественной энергии исходит от Господа, пронизывая все уровни вселенной, и это - Поток жизни. Когда он в него попадает, то получает все, что ему нужно. В эти моменты он ощущает самого Творца, его окутывает тонкий, нежный свет, душу охватывает неземное ощущение, и он оказывается преисполненным энергии и силы.
Энис хотела узнать, для чего же тогда нужен дом, если он в нем не отдыхает и не спит. Это место, объяснил Берт, где человек наслаждается в обществе друзей, слушая других и принимая участие в беседах на всевозможные темы. Дом - это центр, где ты в кругу семьи и друзей. Энис все спрашивала и спрашивала, она хотела знать, где он находится, может ли мгновенно откликаться на ее вызов. Он ответил, что где бы она не находилась, он всегда за «горизонтом». Но где бы он ни был, он всегда ее слышит и может всегда прийти к ней.
«Но как ты ко мне добираешься? - спрашивала она. - Как перемещаешься?»
Ответ был прост и глубок: «Небесным путем, посредством энергии мысли».
Берт объяснил, в чем заключается его работа с новоприбывшими и помощь тем, «кто нуждается в поддержке».
Он помогал другим людям после смерти так же, как ему самому помогали родители, переведя его на Ту Сторону. Оказывать поддержку тем, кто в ней нуждается и желает ее, - это прекрасное занятие, приносящее удовлетворение. Большая радость убедить новоприбывших, что в новой реальности их ожидает счастье.
Иногда его просят сопровождать маленьких детей, которым пришлось преждевременно покинуть землю, к месту, где они будут расти, воспитываться, где будут жить счастливо и приносить пользу. Они имели специальных наставников, одним из которых была и его мать, Мэри, умеющая прекрасно находить контакт с детьми. Она занималась воспитанием особенно одаренных детей.
Берта часто посылают с земной миссией, он должен провести «погибших» солдат «через границу».
Когда однажды Энис спросила его, чем он занимался весь день, то получила достаточно ясное объяснение. Берт был в «земном путешествии». Он рассказал ей, что иногда в его обязанности входит сопровождение в иное измерение солдат и офицеров, погибших в боях (это был 1943 год - тяжелейший период Второй мировой войны).
Часто эти молодые люди, которых смерть застала внезапно, не понимали, что с ними случилось. Он глубоко им сочувствовал, наблюдая, как они стараются примириться с фактом своей «смерти», привыкнуть к окружающей их новой реальности. Некоторые были сильно испуганы, другие негодовали, а многие просто растерянны и желали продолжать воевать далее. Преобладало все же удивление, но одновременно и чувство благодарности, что они и сейчас живы. Все они оказались совершенно дезориентированы и не знали, что же им теперь делать.
Задачей Берта было объяснить, что же им делать, направить их последующие шаги. Он говорил, какое это необыкновенно радостное чувство - сопровождать тех, кто в своем сердце и мыслях уже готов к переходу на высший уровень, поскольку там «все, кто хотел быть послушен воле Божьей», могли познать красоту и радость, несравнимую с тем, что они когда-либо знали на земле. Берт уже понял, что религия загробного мира - это любовь и служение, а главное стремление - развитие души».
Энис хотела знать о религии, и он отвечал ей, что религия там, где он находится, означает служение и любовь, и звучало это одновременно и просто, и глубоко. Это не имело ничего общего ни с одной земной догмой. Вся потусторонняя религия выражена в учении Христовом о любви и служении людям. Кто попросит о помощи - молитвы его будут услышаны, хотя и не всегда помощь придет именно в том виде, как ее ожидаешь.
Он с благоговением рассказывал Энис о своем наставнике, пребывающем на десятом уровне, но сошедшем к нему чтобы помочь в обучении. Он восхищенно говорил, что его наставник обладает глубокой мудростью, и он так благодарен ему, что это невозможно выразить словами.
Берт рассказывал об уровнях духовного развития.
Первые два уровня - это те, на которые попадают все вновь прибывшие. Позднее каждый, в зависимости от своего духовного развития и нравственности, может переходить на более высокие уровни.
Вскоре после прибытия Берт оказался на шестом уровне, где к нему приходят его родители с седьмого, то есть существует возможность свободного перемещения с уровня на уровень, равно как и с любого уровня на Землю и обратно. Как-то Берт упомянул, что должен был сопровождать души с низшего уровня на высший, в соответствии с их духовным развитием, и временами это оказывалось очень трудным делом. Энис спросила: почему? Оказывается, два низших уровня занимают в основном души людей злых, разочарованных, недовольных, которые пребывают там, пока не исправятся. Берту предстояло помочь развить мировоззрение этих людей, побудить их к поискам и стремлению достичь высших уровней сознания. К сожалению, не всегда это ему удавалось.
Десятый уровень - наивысший из тех,

Десятый уровень - наивысший из тех, о которых Берт знал, далее только Богу было известно, чего ожидать работающей над собой душе. Это как раз и было замечательным в потустороннем мире: независимо от того, на каком уровне душа оказывалась после смерти, шаг за шагом развивая свои лучшие качества, она имеет неограниченные возможности духовного развития и расширения сферы своей любви посредством понимания и бескорыстного служения.
Выбор зависит только от самой души, до каких пор и в каком темпе она стремилась развиваться.
Когда Берт рассказывал о духовном развитии, Энис спросила, что он узнал о зарождении и первых шагах человечества.
Оказывается, что все они начинали как элементарные частицы, атомы, и лишь вечность спустя ощутили жизнь как человеческие существа и обрели тело. Берт и Энис столетия назад были осликами на рынках Абиссинии; бродили по улицам Багдада, продавая цветы; были в Греции, Испании, Англии и пережили множество различных воплощений, но всегда - вместе. Берту было позволено получить доступ к Писаниям Акаши (Книге Жизни), которая описывает историю человечества от самого его начала. Проследить развитие человеческой души от самого ее возникновения, от ее корней до ее нынешнего уровня - это было для Берта чрезвычайно интересно и переполняло благодарностью за возможность познакомиться с этим опытом.
Вас наверняка заинтересует, что имел в виду Берт, упоминая о Писаниях Акаши. Лучше всего объясняет это гений парапсихологии Эдгар Кейк. В книге «Many Mansions - the Edgar Саусе Story on Reincarnation» («Множество воплощений - рассказ Эдгара Кейса о реинкарнации»), повествующей о «спящем пророке», Джине Джерминаре, так интерпретирует Писания Акаши (Книгу Жизни).
Акаша на санскрите означает основную этеричес- кую субстанцию Вселенной, одновременно и физическую, и духовную. В Акаше фиксируются (и остаются) неуничтожимые отпечатки каждого звука, образа, движения и мысли от начала Вселенной. Существование этой книги объясняет возможности ясновидцев и пророков, в подробностях описывающих прошлое, иногда очень далекое и недоступное человеческому знанию.
Акаша регистрирует все впечатления как чуткая пластинка, и ее можно сравнить с гигантской космической «скрытой камерой». Способность прочитать эти записи заключена непосредственно в каждом из нас, и её применение зависит только от нашей восприимчивости и способности достичь необходимого уровня сознания - так же, как настройка радиоприемника зависит от длины радиоволн (3).
Проще говоря, Берт мог прочитать все с уникального «гобелена», на котором записана вся история и который находился в одном из неизвестных нам измерений бескрайней Вселенной.
Выдающийся швейцарский психиатр доктор Карл Юнг назвал подобный феномен Коллективным бессознательным.
Берт описал Энис наивысшую степень духовного развития, на пути к которому он находится благодаря милости Божьей и свету, который окружает и охватывает всю Вселенную. Соединив индивидуальность с единством духа и разума, они будут существовать и действовать как одно целое высших уровней для достижения покоя и гармонии. И если бы земные существа могли ощутить всю прелесть и очарование загробного мира, то печаль и отчаяние исчезли бы на земле навсегда.
Берт «среди всех этих чудес» все время думал об Энис и при каждой встрече выражал ей свою безграничную любовь. Он радовался вместе с ней чуду их взаимной любви, нежности и красоте их духовного общения. И просил, чтобы Энис не горевала из-за разлуки, а радовалась удивительному духовному единству, поистине дару Божьему, за который он испытывает безмерную благодарность.
Берт всегда интересовался литературными успехами Энис - так же, как и другими проявлениями ее творческой натуры. Так как еще до их первого контакта через автоматическое письмо ее книга «The Bert Terhune I knew» была написана и отослана издателю, он хотел, чтобы она написала и другую книгу, которая убедила бы их друзей и других людей, что жизнь продолжается и после так называемой смерти. Когда он беседовал с ней об этой новой книге, Энис вспомнила о многих важных вопросах, на которые в свое время он пытался ответить в заметках к ненаписанной статье «За чертой», и пришла к выводу, что по сути он нашел эти ответы.
Первое - без помощи других - послание от Берта она получила 5 августа 1942 года и затем на протяжении двух с половиной месяцев они могли общаться с ним ежедневно. Неожиданно, 17 октября, заканчивая беседу, он написал: «Любимая, наша книга написана» и произнес молитву, чтобы книга получила благословение Божье и внушила надежду и уверенность всем, кто ее прочитает.
Но книга еще не была написана. Берт хотел тем самым сказать: «Хорошо, Энис, я как мог ответил на твои вопросы, а теперь возьми и напиши эту книгу!»
Энис так и сделала. Под его руководством она написала небольшую книжку, которая начиналась его коротким очерком и замечаниями относительно того, что, как надеялся Берт, может ожидать всех нас «за чертой». Далее она писала обо всем, что произошло с момента, когда Берт явился ей после своей смерти.
Книга, названная, конечно же, «За чертой», издана в 1945 году Э.П.Даттоном (Е.P.Dutton and Company) - издательством, которое когда-то опубликовало роман Берта, изменивший всю их жизнь, - бестселлер «Lad a Dog».
Доктор Шервуд Эдди, священник и миссионер, автор более чем тридцати популярных книг, среди которых: «You will Survive After Death» («Ты будет жить после смерти»), назвал ее «наиболее ясной, убедительной и утешающей... Она дает достаточные доказательства бессмертия отдельного человека... Книга эта для многих станет тем источником веры и надежды, в которых они так нуждаются».
Преподобный доктор Джозеф Р.Сизо, ректор Теологической Семинарии в Новом Брунсвике, во вступлении к книге высказался так: «Человеческое сердце всегда противилось идее полной смерти... Сейчас мы располагаем свидетельством человека, который не только доказал, что бессмертие возможно, но и убедился в этом на собственном опыте. Это не первый голос, протестующий против абсолютной смерти и провозглашающий: «Я это видел и слышал». Прочитайте эту книгу, друзья, с раздумьем, надеждой и молитвой, а когда сделаете это, многовековая христианская вера в «бессмертие души» приобретет для вас новое значение».